| مكتب امامت و ولايت همواره پيروان خود را به سوي حقيقت و فضيلت هدايت مي كند.راه را روشن نموده درباره خاطرات و پرتگاه ها هشدار مي دهد. به شياطين و رهزنان اشاره مي كند و بر اين انذار پاي مي فشارد كه مبادا رهروان اين مكتب در اثر فتنه ها از صراط مستقيم الهي و راه خدا بلغزند و از مسير ولايت خارج شوند. زنده و بالنده بودن مكتب ولايت علاوه بر اصل كلي مذكور، به اين است كه احاديث امامان معصوم در همه زمان ها رهگشاست بلكه گويي به مناسبت همين امروز صادر شده و ايشان براي حوادث و مسائل كنوني جامعه رهنمود داده اند.
از جمله اين احاديث روايتي گرانقدر از حضرت رضا(ع) است كه از فتنه اي بزرگ تر و سخت تر از فتنه دجال سخن گفته و شيعيان و پيروان كوي ولايت را بدان هشدار داده اند. البته آنچه ايشان فرموده اند مربوط به يك واقعه و يك شخص خاص نيست،بلكه اصلي كلي را بيان كرده اند. كه براي رهپويان مي تواند در هر زماني مفيد افتد.آن چه در اين نوشتار به خوانندگان فهيم و گرامي تقديم شده كلام بلند آن امام همام است كه هر انسان فكور و فرزانه اي احساس مي كند. آن حضرت براي راهنمايي پيروان مكتب خود در اين زمينه سخن گفته اند .
فتنه اي شديد تر از دجال
ايشان فرموده اند: «ان ممن يتخذ مودتنا اهل البيت لمن هو اشد فتنه علي شيعتنا من الدجال؛ از كساني كه دوستي و مودت ما اهل بيت را اتخاذ كرده اند افرادي هستند كه فتنه آنان براي شيعيان ما از فتنه دجال نيز بزرگ تر و شديد تر است.1
در اينجا راوي از امام مي پرسد:«ياابن رسول الله بماذا؟؛اي فرزند پيامبر اين امر چگونه روي مي دهد؟»امام مي فرمايد:«بموالاه اعدائنا و معاداه اوليائنا:با دوستي دشمنان و دشمني دوستان ما»يعني آن كه فتنه مي كند و فتنه او از دجال نيز سخت تر است. با دشمنان ما طرح دوستي مي ريزد و با دوستان ما راه دشمني و مخالفت را در پيش مي گيرد.
سپس امام رضا(ع) فرمود:«انه اذا كان كذلك اختلط الحق بالباطل و اشتبه الامر فلم يعرف المؤمن من المنافق؛ چون اين اتفاق روي داد حق با باطل به هم درآميخته و مؤمن از منافق تشخيص داده نخواهد شد.»
و اما نكات جالب و مهم آن روايت
1- علت صدور اين احاديث از امامان عليهم السلام
ولايت همان صراط مستقيم الهي و مسير تعالي انساني است كه خداوند انسانها را آفريده است تا با طي اين صراط به سر منزل مقصود و هدف خلقت يعني بندگي و تكامل نايل آيند.اين امر از همان آغاز آفرينش انسان در جهان محقق گرديد.يعني خداوند با فرمان سجده فرشتگان به آدم كه حامل نور ولايت و نخستين مظهر آن در زمين بود به اين حقيقت بزرگ اشاره فرمود كه همه بايد در برابر مظهر ولايت الهي يعني امام و ولي خدا در هر زمان تسليم و خاضع باشند،ولايت او را بپذيرند و رهرو مكتب او باشند تا: اولا فرمان خدا را اطاعت كرده باشند.
ثانيا از حوزه تسلط شياطين خارج شوند.
ثالثا با طي اين صراط مستقيم به تكامل رسيده و به مقام بندگي خداوند نايل آيند.
در اين صورت روشن است كه همه اهتمام شيطان براي فريب انسان ها در مرحله نخست خارج كردن آنها از مسير ولايت الهي است (كه در ولايت امام و رهبر الهي تجلي مي يابد).بنابراين،اهتمام مؤمنان نيز بايد در درجه نخست حفظ اين سنگر باشد.اگر كسي از مسير ولايت خارج شود از جاده اصلي منحرف شده و مقصود بزرگ شيطان محقق خواهد شد و آنگاه سوق دادن او به سوي گناهان و انحرافات ديگر براي شيطان بسيار آسان خواهد بود.
آيات بسياري در قرآن با رواياتي معتبر به مساله ولايت ائمه عليهم السلام تاويل و تفسير شده است كه به عنوان «ايات الولايه»معروف است و برخي از علما آنها را جمع آوري كرده و كتابهاي مستقلي را در اين باره نوشته اند.2
اين بدان معناست كه خداوند متعال كه خود چنين نظامي را بنا نهاده به مسئله ولايت و نقش اصلي آن در سعادت انسان ها عنايت كامل داشته است. امامان معصوم عليهم لسلام نيز با تأسي به خداوند براي هدايت و هشدار مؤمنان احاديث بسياري در اين زمينه بيان فرموده اند كه در كتب روايي شبيه اهل سنت فراوان است.3
احاديث ايشان از يك سو ترغيب و تشويق انسانها به سوي ولايت است و از سوي ديگر هشدار بر اين كه مبادا مؤمنان در اثر فتنه هاي شياطين انساني از اين جاده خارج و منحرف شوند.حديث مذكور از امام رضا نيز در زمره همين روايات و بر اساس همين حقيقت است.
2- دجال كيست؟
دجال مظهر دروغ و فريب است و در روشن ترين معناي لغوي آن انسان بسيار دروغگو و فريبنده است در فرهنگ ديني و خصوصا مكتب شيعه دجال مظهر گمراهي انسانها در برابر خط ولايت و امامان است كه در زمان غيبت امام عصر در صدد فريب مؤمنان و منحرف كردن آنان از اين خط بر مي آيد و ممكن است مصاديق متعددي داشته باشد.4
آنچه گفتيم دلايل متعددي دارد كه يكي از آنها همين روايت امام رضا است كه از فتنه هاي بزرگ تر و سخت تر از دجال خبر داده است.هشدار امام رضا بيانگر اين حقيقت است كه در هر زماني ممكن است شخصيت هايي از جنس دجال و بدتر و گمراه كننده تر از آن براي فريب شيعيان به پا خيزند.
پس شيعيان بايد مراقب باشند فريب انها را نخورند.
در واقع امام رضا با تعبير «سخت تر از دجال» اين حقيقت را بيان كرده اند كه در جامعه شيعه و اهل حق گاه كساني پيدا مي شوند كه هم خود بسيار گمراهند و هم در صدد فريب ديگرانند و در اين ارتباط از دجال نيز فريبكارانه تر عمل مي كنند.چگونگي اين ترفند و توطئه در ادامه حديث آمده است كه به آن اشاره خواهيم كرد.
3- ايستادن در برابر خط ولايت
اين كه دجال و يا بدتر از او در برابر خط ولايت مي ايستد و اين ويژگي بزرگ چنين افرادي به شمار مي آيد حداقل داراي دو دليل است اول اين كه حضرت فرمود:« علي شيعتنا» فتنه اينان براي شيعيان ماست يعني همانان كه در خط ولايت حركت مي كنند و دليل دوم اين است كه سردمداران خط دجال با دشمنان ولايت طرح دوستي ريخته و به دشمني با دوستان ائمه برمي خيزند(موالاه اعدائنا و معاداه اوليائنا)
4-ادعاي خط امام داشتن
5-نكته بسيار جالب در حديث امام رضا(ع)اين است كه ايشان نمي فرمايد اينان فتنه گران از دوستان ما هستند. بلكه مي فرمايد: اينان ادعاي دوستي ما را دارند«اتخذ مودتنا اهل البيت»اتخاذ به معناي اخذ كردن و برگرفتن است كه مفهوم ان با توجه به ويژگي فتنه گران (دوستي با دشمنان اهل بيت) همان ادعا كردن و استفاده ابزاري از محبت اهل بيت است. هم آنان كه از محبت خاندان نبوت دم مي زنند و ادعاي خط امام را دارند.
6-معيار تشخيص حق از باطل چيست؟
7-حضرت امام رضا با ذكر ويژگي مهم فتنه گران مبني بر دوستي با دشمنان خدا و دشمني با دوستان او هم پرده از ترفند آنان برداشته اند و هم معيار تشخيص حق و باطل از يكديگر را بيان كرده اند.بر اين اساس بزرگترين معيار در اين عرصه همان ولايت و برائت است كه لازمه ايمان شمرده شده است. در اين بيان بزرگترين خط انحرافي دور شدن از مسير ولايت و طرح دوستي ريختن با دشمنان ولايت معرفي گرديدعه است، و فتنه گرلان بدتر از دجال كساني اند كه در ظاهر ادعاي محبت اهل بيت دارند اما در باطن به دشمنان اهل بيت سر سپرده اند و در پي اجراي منويات آنان برآمده اند. روشن است كه هريك از دو مقوله ولايت و برائت آثار و نشانه هاي خاص خود را دارد كه بايد به گونه اي به منصه ظهور درآيد تا صدق آنها آشكار گردد.
8-در مورد محبت و ولايت اهل بيت عليهم السلام كسي را مي توان صادق شمرد كه به مظاهر آن تن در دهد.
9-در زمان ما بزرگترين مظهر ولايت امامان معصوم در بعد ديني و سياسي ولايت فقيه است.بنابراين اگر كسي ولايت فقيه و اصول و مباني حاكميتي را كه بر اساس ولايت بر پا شده نپذيرد،در حقيقت اصل ولايت ائمه را نپذيرفته است و اگر در مقابل ولايت فقيه و امام و حاكم مسلمين بايستد در مقابل خود امامان معصوم عليهم السلام ايستاده است.اين، يك ملاك معقول و منطقي است و در اتقان و استحكام آن هيچ ترديدي وجود ندارد.
و در طرف ديگر، باز كسي را مي توان در ولايت امامان، صادق دانست كه از دشمنان آنان برائت جويد و آن را ابراز نمايد.امام رضا(ع)در روايت ديگري فرمودند كه برائت از دشمنان واجب و فريضه است.(5)
امام صادق(ع)نيز فرمودند:«كذب من ادعي محبتنا و لم يتبرا من عدونا؛دروغ مي گويد آن كه ادعاي محبت ما را دارد، اما از دشمنان ما برائت نمي جويد»6
اگر آيات و روايات نيز اين حقيقت را بيان نمي كرد،فطرت و عقلانيت همگان بر آن متفق بوده و تاكيد داشتند.
از جمله نشانه ها و آثار اين برائت براي علني شدن،همان «مرگي» است كه مردم ولايت مدار ايران در شعارهاي كوبنده خود نثار دشمنان اسلام يعني آمريكا و اسرائيل مي كنند.اما نشانه فتنه گران دجال صفت اين است كه نه تنها چنين نمي كنند بلكه بر حذف چنين شعارهايي تاكيد كرده و اهداف و سمت و سوي حركت آنان با دشمنان خدا يكي است.
6- نفاق پنهان
از بيان حضرت رضا(ع)استفاده مي شود كه وقتي فتنه گران در نهان با دشمنان خدا طرح دوستي ريختند و در ظاهر دم از محبت اهل بيت زدند مسئله بر كساني كه معيار ولايت و برائت را ندارند مشتبه شده و بدين سان فتنه به وجود مي ايد و در اين حال است كه مؤمن از منافق تشخيص داده نمي شود و منافق خود را در لباس يك انسان مصلح دلسوز و محب اهل بي مي نماياند.
7-بصيرت تنها راه خنثي كردن فتنه هاامام رضا(ع) با لطافت و ظرافت تمام تنها راه خنثي كردن اين گونه فتنه ها را معرفت و بصيرت معرفي فرموده است. اصل بيان احاديثي با چنين محتوايي تبيين خط روشن حق و ارائه ملاك تشخيص حق از باطل و در واقع بصيرت دادن به پيروان مكتب ولايت و اسلام ناب است.و تاكيدات مكرر مقام معظم رهبري بر لزوم و ضرورت بصيرت و شناخت تفسير همين احاديث و روايات است كه بر اساس آن ميتوان نظام مبتني بر ولايت امامان يعني جمهوري اسلامي را حفظ و حراست نمايد و دست دشمن را از توطئه و فتنه در آن كوتاه كرد. پايان بخش اين مقاله را دو فراز از گفتار رهبر فرزانه انقلاب در ارتباط با لزوم بصيرت و ملاك و معيار فوق الذكر قرار مي دهيم.
بصيرت قطب نماي حركت صحيح در اوضاع پيچيده امروز است به گونه اي كه اگر كسي اين قطب نما را نداشت و نقشه خواني را بلد نبود ممكن است ناگهان خود را در محاصره دشمن ببيند.
هر حركتي كه دشمنان خوني ملت و نظام اسلامي يعني استكبار و صهيونيسم را خشمگين كند حركتي صحيح و در مسير حق است و هر اقدام و مسيري كه آنها را خوشحال و ذوق زده كند و در تبليغات و سياستهايشان بر آن تأكيد كنندمسيري كج, غلط و زاويه دار است.
با اين معيار يعني عكس العمل خشمگينانه يا شادمانه بيگانگان در مقابل حوادث و رويدادها در بسياري از موارد مي توان اشتباهات را دريافت و جبران كرد.7
منبع:ماهنامه پيام انقلاب28
| 
فرافكني جنبش سبز ماسوني در فراماسون دانستن دكتر محمود احمدي نژاد. 
صفحه اصلي
خوش آمديد ميهمان
آمار بازديد:
نويسندگان :
